大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于作者写自己生活的句子，《朝花夕拾》中体现作者现在生活境遇的语句这个很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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[One]、《朝花夕拾》中体现作者现在生活境遇的语句
〖One〗、我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来，是一去之后，杳无消息了。《朝花夕拾·藤野先生》
〖Two〗、但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。《朝花夕拾·藤野先生》
〖Three〗、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》
〖Four〗、冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》
〖Five〗、长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。《朝花夕拾·阿长与山海经》
〖Six〗、玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。《朝花夕拾·阿长与山海经》
〖Seven〗、这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。?
我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕，于是便坚执地主张要发电，同他争起来。结果是主张发电的居多数，他屈服了。其次要推出人来拟电稿。《朝花夕拾·范爱农》
〖Eight〗、那时的《二〖Fourteen〗、孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。《朝花夕拾·二〖Fourteen〗、孝图》
〖Nine〗、不过彼一时，此一时，彼时我委实有点害怕：掘好深坑，不见黄金，连“摇咕咚”一同埋下去，盖上土，踏得实实的，又有什么法子可想呢。我想，事情虽然未必实现，但我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗，一直到她去世——这大概是送给《二〖Fourteen〗、孝图》的儒者所万料不到的罢。《朝花夕拾·二〖Fourteen〗、孝图》
[Two]、描写一个人自在生活的诗句
关于自在生活的诗句 1.反映“乡村宁静美好,生活悠闲自在”的古诗词有哪些
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
老农家贫在山住，耕种山田三四亩。
苗疏税多不得食，输入官仓化答为土。
岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。
西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。
2.描写田园生活的美好自在的古诗词有哪些啊,越多越好~~~
山水田园诗源于东晋的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表，看看他们几个的诗都成。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
少无适俗韵，性本爱丘山.误落尘网中，一去三十年.
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.开荒南野际，守拙归园田.
方宅十余亩，草屋八九间.榆柳荫后檐，桃李罗堂前.
暧暧远人村，依依墟里烟.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠.
户庭无尘杂，虚室有余闲.久在樊笼里，复得返自然.
野外罕人事，穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉，对酒绝尘想.
时复墟曲人，披草共来往.相见无杂言，但道桑麻长.
桑麻日已长，我土日已广.常恐霜霰至，零落同草莽.
种豆南山下，草盛豆苗稀.晨兴理荒秽，带月荷锄归.
道狭草木长，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿无违.
久去山泽游，浪莽林野娱.试携子侄辈，披榛步荒墟.
徘徊丘垅间，依依昔人居.井灶有遗处，桑竹残朽株.
借问采薪者，此人皆焉如薪者向我言，死没无复余.
一世弃朝市，此语真不虚.人生似幻化，终当归空无.
怅恨独策还，崎岖历榛曲.山涧清且浅，遇以濯吾足.
漉我新熟酒，双鸡招近局.日入室中暗，荆薪代明烛.
清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。
清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。
荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。
村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。
老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。
如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
〖Three〗、东晋陶渊明《饮酒·结庐在人境》
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。
闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。
〖Six〗、东晋陶渊明《归园田居（其三）》
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。
狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。
4.描写自由自在生活、无拘无束的美好生活的句子段落
下面是4篇范文，供借鉴：范文1：我渴望有一双翅膀神话中的凤凰有一双美丽的翅膀，它们可以凭借着那双翅膀在天空中自由、自在地飞舞；呀呀学语的孩童有一双想像的翅膀，还未步入社会的他们对周围的生活幻想着；天使有一双白色的羽毛翅膀，他们象征着安宁、和平与温馨。
我渴望有一双翅膀，一双像鸟儿一样可以飞翔的翅膀；我渴望有一双翅膀，一双像儿时一样幻想的翅膀；我渴望有一双翅膀，一双像天使一样美丽的翅膀……鸟儿的翅膀常常被猎人的猎枪打断；孩时想像的翅膀在现实的生活中逐渐萎缩；唯有天使的翅膀安全的插在她们的身上，但她们生活在很遥远的天堂中。梦想的翅膀被父母老师的淳淳教诲所替代：中考、高考才是达到梦想的惟一途经。
翅膀则要换成像乌龟一样的四脚，在地上一步一步的爬行。谁能告诉我，我的翅膀在哪里？中考，像一根无形地线，牵着我。
就像一只永远摆脱不了线得风筝。中考过后，则面临着高考；高考过后又面临着就业……哦，原来这只风筝的线就是人生！有人说人生如歌，我却要说人生如风筝线，是人生这条线永无止境地牵引着我们――—风筝。
当有一天风筝残破不全，落到地上，但线却还紧紧地缠绕着它。有人说，风筝线断了，风筝不就可以自由、自在地飞翔了吗？不，线断了，但总有一半断了的线紧跟着风筝，让它永远摆脱不了被线拉着时的阴影。
所以我想有一双翅膀，一双没有借助任何外力，只靠自己就可以飞翔的翅膀。有一双在没有任何阴影的笼罩下自由、阳光、快乐的翅膀伴随我飞。
当那一天成真时，我要在蔚蓝的天空中飞舞，我要大声地告诉每一个人：我有一双翅膀，一双属于自己的翅膀！小草渴望雨露，花儿渴望绽放，雄鹰渴望蓝天，骏马渴望驰骋，溪流渴望江海，而我则渴望有一双翅膀……范文2：我渴望自由柳木编成的紧质鸟笼，玲珑可爱的花纹，金边镶上一圈又一圈华丽的线条，还有笼内配置齐全的食盆、水槽、玩具等，你看了，也许会赞叹：“多么精致的鸟笼啊！”我，就住在这鸟笼中我，是一只金丝雀。我，是一只被囚禁的金丝雀。
我歌唱，婉转的歌声透出悠悠的悲伤；我低吟，轻轻的声线传出幽幽的思念；我尖叫！尖锐的嗓音发出无奈的凄冷！眼中的笼子渐渐变形，啊，这是我的家吗？广阔的天空，浓密的森林，清澈的河流！我要尽情欢唱，在自然的怀抱里，在自由的梦想里。我要在每一片树叶上留下我的脚步，在每一朵花瓣上雕琢我的歌声，在每一丝白云上穿透我的心灵。
我要在这无忧无虑，没有束缚的世界定居。每天早晨，唤醒太阳，在林间的花草中与伙伴嬉戏；每天傍晚，迎接明月，在柔美的月光下与影子**！多么快活，而又充实的生活！展开翅膀，飞向森林……“咚！”我狠狠地撞在了那美丽的鸟笼上。
咦我的天空呢？我的森林呢？我的河流呢？我的自由呢？我依旧在面目狰狞的鸟笼中。鸟笼外，几双人类的眼睛盯着我，还有一对闪着绿光的黑猫的贪婪的眼睛！唱吧！唱吧！唱完你生命的歌！心中哦有个声音在呼唤。
是谁？是自由吗？唱吧！把心中的歌唱出来！唱吧！把心中的梦唱出来！唱吧！把心中的自由唱出来！“漂亮的羽毛下/是已被腐蚀的灵魂/灵魂中的念想/从不间断/精致的鸟笼啊/管不住飞翔的心灵/心灵里的自由/有谁能懂……”“当躯壳不复存在/灵魂在自由中沉醉……”我要飞！要自由！冲破鸟笼，将身体投入黑猫的口中，我能感到血肉被撕裂……广阔的天空，浓密的森林，清澈的河流！当躯壳不复存在/灵魂在自由中沉醉……范文3：我渴望快乐我希望自己得到无数的快乐，再将它们送到每个人的内心深处——————题记不知从何时开始，脸上的欢乐气息渐渐的消退了。换来的是愁容满脸。
到底是为什么我自己也不清楚，难道是因为要离开这片土地吗？从未如此的消沉，每个人的笑在我的心中都成为无比的痛，明明想笑切怎么也做不到。没有人察觉我这细微的变化，情绪也总是大起大落，总是在心情比较好的时候感到一阵阵失落，一丝微弱的痛从心房游过。
尽管，我自己也不想这样。我由衷的希望身边的每一个人都能快乐的度过每一天。
离开成为定局，也是迟早的事。但是，总是放不下。
难道我对这片曾经憎恨的土地产生的留恋？也许吧！在这里我改变了许多。从家乡来得这里我变得开朗，对自己也有信心，从那以后生活到处充满着笑声，充满欢乐。
似乎，这里的朋友、同学对我产生了积极的影响。快两年了，我们之间一定是产生了难舍难分的友情吧！又是夏天。
那个夏天我们认识了，成为同学、朋友。这个夏天我们会分开，难道为此欢乐要从我的生活中一点一点的溜走。
我也没有力气去抓住它们。亦不知欢乐何时回到我的生活中。
我痛恨自己的消沉，为了让身边的人快乐，我必须学会快乐。就算是离开，也不能封杀欢乐这一乐观、积极的情绪。
我试图去调整心态，让自己高兴起来。换一种思考方式——离开是一定的，那么就珍惜余下的有限时间吧！对！欢乐是不可舍弃的，剩下的时间里我会祝福每个人，让每个人因我而感到欢乐的存在，不管在那里、不管在不在眼前，欢乐都伴随你我的左右。
[Three]、陋室铭中,作者是怎样描述自己的陋室生活的
〖One〗、这种交友方式，固然多少带有文人孤高自赏的意味，但它强调的是高层次的文化交往，精神沟通，是对庸俗的人际关系的回避，同样具有充实的精神意义。
〖Two〗、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”：是写陋室主人交往之雅。到这里（陋室）谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术的庸俗之人和平头百姓。
〖Three〗、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”：在一起谈笑的都是渊博的学者，彼此往来的没不识字的人，句子出自刘禹锡的《陋室铭》。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写室中人，侧重写与朋友的交往，借以显示作者身分的高贵和性情的高雅。
〖Four〗、《陋室铭》是一篇托物言志的铭文。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。它单纯、简练、清新像一首精粹的诗，充满了哲理和情韵。
〖Five〗、刘禹锡（772一842年），字梦得，洛阳（今河南洛阳）人。中唐文学家。唐德宗贞元九年（793年）进士。因参加王叔文集团的进步政治改革遭到失败，被贬为朗州（今湖南省常德市）司马等官职，在外地二十多年。后入朝做主客郎中，晚年任太子宾客，加检校礼部尚书。
〖Six〗、世称刘宾客。他长于诗文，和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”；与白居易唱和甚多，并称“刘白”。有《刘梦得文集》传世。
好了，关于作者写自己生活的句子和《朝花夕拾》中体现作者现在生活境遇的语句的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
