这篇文章给大家聊聊关于极简生活作文高级句子，以及关于博大胸怀和极简主义的作文对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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[One]、为什么要物质极简作文
〖One〗、一件衣物，你并不是特别中意，原价的话你根本不会买它。但是现在它正好在打折，有便宜可贪让它的身价从「不喜欢」变为「还过得去」。销售员和朋友的「适合你」、「很划算」，又让它的身价上升到「很值」。你把它买回家，穿了一次，也许两次，然后你不再爱穿了，因为你始终没有真正喜欢它。可是你又不舍得丢掉它，因为即使打过折也不算便宜，而且才穿一两次。所以这件衣物对你没有价值，却霸占了衣橱一角。它还时不时消耗你的脑细胞，让你分心纠结一下。如果你要搬家，它可能还得跟着你搬过去。不要小看这点分心和纠结，琐事和烦恼就是这么一点一滴累积起来的。
〖Two〗、所以，你要先学会扔。扔掉旧物，扔掉并不喜欢的物品。问自己上一次使用它是什么时候？丢弃它又会怎么样？扔东西这事，一开始会有艰难。不过相信我，扔过几次后，你会喜欢上扔东西的感觉。因为每扔完一次，你都能真实感受到背包变轻了。
〖Three〗、然后，你要学会拒绝，提高拥有一样东西的门槛。这个门槛该有多高，因人而异，是要自己摸索的。一些实践技巧有：
〖Four〗、生活必需品，选取最适合你的。通常，这个最适合是你经济承受范围内费用最贵的。可有可无的物品，保持「无」的状态，直到你真正喜爱的那一件出现。有一样不是真正喜
[Two]、关于博大胸怀和极简主义的作文
〖One〗、高度决定视野，高度决定胸襟。追求高度，才拥有广阔的胸襟，壮志凌云。
〖Two〗、当你站在巍峨的高山上，透过云海俯瞰壮丽山河，你是否觉得天下之大，万物苍生生生不息?当你站在白雪皑皑的乞力马扎罗山上，看满天大雪霜降人间，你是否感到海纳百川，有容乃大?当你站在黄土高原极目远眺，看黄沙漫漫，尘土飞扬，你是否情不自禁想呐喊，想赞颂?心中充满无限，壮志凌云，豪迈之情溢于言表?
〖Three〗、曹操曾站在高山上，叹咏一首《观沧海》“日月之行若出其中，星汉灿烂若出其里。”这是有着何等的胸襟和伟大的抱负。为什么他会胸怀大志呢?正可谓站得高，看得远。在当时，已有一番势力的曹操在政治场里可谓登峰造极。颇有一席之地。是高度才激发出他的伟大抱负，造就他非凡的气魄。有了志向，自然有了前进的动力，最终才能称霸中原。
〖Four〗、生来追求高度的大鹏想要飞上云霄，自由翱翔。可安于现状的斥晏却说：“何不在杂草中嬉戏，得个自在?”于是斥晏只沦为鸟类中的弱者，而大鹏却可以展开翅膀飞向太阳。所以我们要勇于攀登，勇于追求高度。就像牛顿曾说的'：“我之所以看得远些，是因为我站在巨人的肩膀上。”国学大师王国维曾在《人间对话》上说：“独上高楼，望尽天涯路是人生第一境界。”由此可见高度的重要性。
〖Five〗、社会是一座金字塔，人类就如同进行着奴隶王朝的分封制度，越在底层的人，往往不愿追求，也不懂得追求。因此有些人目光短浅，无所作为只能甘做平凡的一粒沙，让岁月如流水般消磨尽他的力量与生命，最终陨殁殆尽，光阴逝去，年华付之流水。相反，人一旦有了想要不断飞翔，勇于追求高度的决心和毅力，身处塔尖，便会看到一切是无尽渺小，便会心有大志，超越极限，在历史中谱写光辉的人生。
〖Six〗、是啊!生命的意义在于追求高度，让我们不断挥洒汗水，用实力筑起生命的高度。不要到最后才发出“善万物之得时，感悟生之行休”的慨叹。
〖Seven〗、生命的高度没有极限，生命也没有真正巅峰。只有向上，再向上，努力，再努力。才能视野开阔，心胸宽广，发掘出自己的潜能。就像CCTV中的一句广告词所说：“每人都是一座山，世界上最难超越的就是自己，向上走即使一小步，都有新高度。
[Three]、用极简罗列法写作文怎么写
1.作文罗列式怎么开头
列举式
案例一：“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”李清照争的是一种情调；“无意苦争春，一任群芳妒。”陆游争的是一种安逸；“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”岳飞争的是大好河山。争，是一种诗意。
案例二：溪流奔涌，只为争一湾停息的洼地；花朵竞放，只为争一寸赞赏的目光；鸟儿疾飞，只为争一杆栖息的寒枝；两虎相搏，只为争一座称霸的大山；人们奔波一生，只为争一片安宁的生活空间。争，实现自我；争，立足社会；争，成就人生。
列举式开头，实际上是由已知而导入结论的一种开头法。其构成包含两个部分：第一部分在内容上占据绝大多数篇幅，往往从客观阐释、画面描绘、观点罗列等角度，将一些已知内容并列呈现，借以凸现其中的共性内容。第二部分对前部分的内容进行高度归纳，形成结论性的观点，从而引导全文的写作。
列举式开头的目的，在于通过对若干已知内容的并举，来呈现作者的知识面，展现作者的语言驾驭能力。因而，用作并举的内容，既要能够为表达主题意义服务，又要能够展现作者丰厚的文学素养或知识积累。当然，写作的重点，还是要落在内容的表达上。如案例一，重在表现作者的古诗词积累与领悟能力；案例二，重在表现诗意语言的驾驭能力。
列举的目的，是为了求美，为了通过丰富的文化底蕴征服读者，如果无法实现这两条，那么，千万不要罗列一些了无情趣的内容充当开头，那将是东施效颦般的可笑可悲。
它，是那么地普通，又是那么的惹人注目。一年四季中，它是一尘不变的，也是瞬息万变的，它，谁都见过，但没有人注意到它，它只是一片小小的树叶。
春天，它甘愿当陪衬，衬出花儿的美丽，默默无闻的奉献机子最美好的时刻，是它，给春天呆了了无限的生机，多么美妙。当春天，我们陷入一片春色时，是否曾几何时有想到过这些树叶呢？
夏天，烈日当头的时候，它不怕炎热，繁茂的生长着，为路上的行人遮荫避日，却没有丝毫的埋怨，或许，它现在觉得已经够了，不需要回报。
秋天，那个寒风潇潇的日子街上冷冷清清，不一会，它们就会结束那短暂的生命，飘零下来，“化作春泥更护花！”
在它那短暂的生命里，却做出了超越这生命的无私奉献！
〖One〗、语言幽默风趣。说相声逗得观众哈哈大笑，主要原因是说话风趣幽默。写文章也同样。如“我的家庭也进行了改革，打破了‘三铁’：打破妈妈包揽家务的‘铁饭碗’，打破我每月伸手要零花钱的‘铁工资’，打破我衣来伸手、饭来张口的‘铁交椅’。我当上了家庭的‘打工仔’……”这里巧妙地套用社会语言：“铁饭碗”“铁交椅”“打工仔”，用到一个小学生身上，既显得语言幽默风趣，又使文章生动活泼。
〖Two〗、多用修辞。多用比喻、排比、拟人等修辞方法，能使人、物、景栩栩如生。如写“菊花”：“秋风瑟瑟，一盆盆秋菊的小脑袋在不停地、快活地摇晃着，还不时悄悄地把头伸进我们的教室里，好奇地欣赏着这几十双求知的小眼睛，吮吸着知识的甘露。”这段巧用拟人的手法写秋菊，惟妙惟肖地把人与景融为一体，多么形象有趣啊！
〖Three〗、巧用俗语。在写文章中巧用俗语（歇后语、谚语、格言等）能引人入胜。如用“我心里害怕得像十五只吊桶打水———七上八下”这一歇后语，表达心情紧张，比直接写“我第一次登台演出真害怕”生动得多。
〖Four〗、多用动作描写。人、景、物的动态描写至关重要，尤其是人物的动作描写。如一位同学描绘“舞草龙”：“小龙手举着龙灯球，忽上忽下，忽左忽右，引逗草龙。草龙被激‘怒’了，龙须颤动了，龙嘴大张着，直扑龙灯球。龙身忽左忽右地扭动、翻腾，龙尾随之左右摇摆……”这段巧用了“举”“忽上”“忽下”“忽左”“忽右”“引逗”“直扑”“扭动”“翻腾”等动词，把舞草龙的动作描写得生动逼真，让读者好似身临其境一般。根据上述方法，再加上声音、颜色、形状、味道的描写，平淡的材料就会变得生动逼真。
题记：早晨的天空有着丰富的颜色，早晨的空气有着清爽的感觉，将那些潮湿的生活片段晾在最灿烂的阳光下，让那些不愉快的心情片片展开……
菩提是佛教当中的圣树，菩提的本意是一种领悟，一种生命的真谛。一颗柔软的心就是菩提，一片润土的落花就是菩提，一种真善美的感悟就是菩提。菩提树比我想像中的要坚强，纵然有着冬天萧条与空寂，但也未尝不是努力站立，长出干净的新绿，有着一种对新生无比追寻地力量，萌发的不只是绿芽的蓬勃生机，更有着芽儿那片片舒展的心情。从“落红不是无情物，化作春泥更护花”中觉晓到有一种奉献叫无私；从“沉醉不知归路，兴尽晚来秋，误入藕花深处”觉晓到有一种快乐叫洒脱；从“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”中觉晓到有一种寂寞叫离愁；从“故国神游，多情应笑我，早生华发”中觉晓到有一种仕途叫艳羡；从“相顾无言，惟有泪千行”中觉晓到有一种爱恋叫凄厉。
一片叶子中的领悟就是一棵菩提，一首诗中的意境，就是一棵菩提。玟瑰固然娇媚，文竹固然高雅，但都躲不过时光的摧残；木槿固然精致，紫薇固然温美，但都经不起命运的玩弄。只有菩提，因突破了红尘中的一切欲念，方成为一块永恒的净土。除去杂草，种满菩提，每个人的心都应如此——种下一片菩提林。
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