大家好，关于记录大牛生活的句子很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于关于赞美牛的诗句大全的知识，希望对各位有所帮助！
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[One]、带牛的诗句大全
关于赞美牛的诗句大全 1.关于赞美牛的诗句
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
译文：病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。
日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；
牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。
译文：你的牛犄角弯，我的牛尾巴短。我们都拿着短笛和长鞭，到南垄东冈你追我赶。太阳西下草远牛行迟，牛劳牛饥只有我知。我骑在牛身上唱歌坐在牛身边玩耍，晚上回来还睡在牛旁边。整年放牛什么也不忧虑，只害怕卖掉这牛去交租。
译文：郊野里有块小小的怪石，怪石边长着丛竹子，挺拔碧绿。有个小牧童持着三尺长的鞭子，骑在一头老牛背上，怡然自乐。我很爱这怪石，小牧童你别让牛在它上面磨角；磨角我还能忍受，可千万别让牛争斗，弄坏了那丛绿竹。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
译文：早晨去放牛，赶牛去江湾。傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。
译文：茂盛的春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。
明代诗人李东阳的《北原牧唱》：“北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。
儿家在原牛在坂，歌声渐低人更远……”描绘出一派令人向往的田园牧歌风情。南宋大诗人陆游的《饮牛歌》：“门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。牛能生犊我有孙，世世相从老故园。”
表达出对牛的关心。田园山野幽趣，牧童骑跨牛背，横吹竹笛，扩大了诗人的表现天地和浪漫的诗兴。
宋雷震《村晚》诗云：草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
借题发挥，也是历代诗人经常采用的手法，清代画家杨晋，在自己的画作《柳塘春牧图》上题诗：牧童牛背绿杨烟，断续歌声独往返。不与人间荣辱事，满蓑风雨亦尧天。
清楚地表白了画家不愿参与人间荣辱之事的争抢，即便再大风雨也如过上了尧天舜日的好日子。元曲作家杨守中取元曲代牛申冤，把牛的一生甘苦诉了个罄尽，借牛直面控诉社会的不公。
明代诗人高启的《牧牛词》：“尔牛角弯环，我牛尾秃速。共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。
日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛”。诗人笔下的牧童与牛朝夕相处、相依为命，心疼“牛劳牛饥”，更担心牛被卖掉。
再如宋代梅尧臣的《耕牛》：“破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。
力虽穷田畴，肠未饱刍菽。秋收风雪时，又向寒坡牧”。
耕牛被繁重的耕作劳动弄破了脖子，没有时间看顾自己瘦弱的牛犊，早出晚归，饥寒交迫，诗人对耕牛的艰辛困苦倾注了深深的同情。元代宋无的《老牛》诗则为奉献一生的老牛鸣不平：“草绳穿鼻系柴扉，残喘无人问是非。
春雨一犁鞭不动，夕阳空送牧儿归。”正因为牛勤劳淳朴，任劳任怨，富于自我牺牲精神，所以受到人们的喜爱，得到诗人的赞美。
赞颂牛埋头苦干、乐于奉献的精神，以牛比人和自喻，是历代咏牛诗歌的主调。唐代诗人元稹的《田家词》生动地描写了牛在干旱田地上耕作的劳累：“牛吒吒，田确确。
旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。六十年来兵蔟蔟，月月食粮车辘辘。
一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。
姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋，愿官早胜雠早覆。农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。”
宋代孔平仲的《禾熟》通过一个秋收场景，刻画了牛只知耕作、从不索取、随遇而安、悠然自得的形象。其诗写道：百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。唐代诗人刘叉有一首《代牛言》：“渴饮颖川水，饥喘吴门月。
黄金如可种，我力终不歇。”牛渴时喝浑浊的河水，饥时对月喘着粗气，艰辛的劳动创造了无数的财富，仍不得休息。
“黄金如可种，我力终不歇”，揭露了统治者的贪婪，诗中的牛分明是封建社会劳动人民被压迫、剥削生活的写照。南北宋时期的名臣李纲坚决主张抗金和革新内政，罢相贬官后曾写下《病牛》：“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！”他以朴实的笔墨勾勒出病牛的崇高形象，赞颂了病牛的坚韧品格和精神境界。实际是以病牛自喻抒发抱负：虽然遭受打击，弄得筋疲力尽，仍然要以国家兴亡和苍生为念，表现出可贵的奉献精神。
白石老人咏牛诗，格调清新，小小之事，人诗人画，别有风趣。就儿时放牧祖母给系一铜铃事，画成画并题上了不只一首诗，云：祖母闻铃心始欢，电曾总角牧童还，儿孙照样耕春雨，老对犁锄汗满颜。
白石老人一生，以牛自喻，到老还提醒自己，“不愁忘归路，旦有牛蹄迹”。现代文豪鲁迅曾自喻为牛，他说过：“我吃的是草，挤出来的是牛奶和血。”
他的《自嘲》“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”
诗中：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联，更是广为传颂的名句；现代著名诗人臧克家写的《老黄牛》“块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。”
一诗，热情称赞了牛的勤奋；臧克家先生的“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”（也有的写作“老牛亦知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄”）诗句表现了奋斗不息的“老黄牛”精神，人们经常引用以自勉，许多人还误以为是古诗中的名句。总之，咏牛诗通过描绘和赞美牛的美好形象，歌颂了劳动、奋斗和奉献精神。
多读读咏牛诗可使人的心灵和感情升华。郭沫若先生用现代白话诗写了一首《水牛赞》，直白地赞颂了人类的朋友水牛，语言质朴诚恳，对水牛作了高度的评价，称颂水牛是“中国国兽，兽中泰斗”，同时也针对丑恶的一方（地主老财、狗等），作了辛辣的讽刺和无情的鞭挞。
诗一开头就大声高呼：水牛、水牛、你最最可爱，你有中国作风、中国气派，坚毅、雄浑、无私、拓大、悠闲、和蔼，任是怎样的辛劳，你都能够忍耐，你可头也不抬，气也不喘……此外，牛还常常成为诗人描写自然风光特别是农村田园景象的。
齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。
耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。
荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。
耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。
荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
16回答者： chendongqwe-秀才二级 2009-3-5 18:34
•急需！！！一些赞美运动员精神的句子
•赞美人物精神品质的句子和段
•爱莲说中从神和形两方面来赞美莲的特色的句子是。。？
回答者： 782399309-助理二级 2009-3-4 21:06
回答者： bt14845-助理二级 2009-3-4 21:23
齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。
耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。
荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
〖One〗、自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。——李白《咏石牛》
〖Two〗、远牧牛，绕村四面禾黍稠。——《牧童词》唐·张籍
〖Three〗、一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。——《田家词》唐·元稹
〖Four〗、溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。——《饮牛歌》宋·陆游
〖Five〗、奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。——《杜秀才画立走水牛歌》唐·顾况
〖Six〗、勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。——《饮牛歌》宋·陆游
〖Seven〗、问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。——《骑牛歌》清·陆师
〖Eight〗、所念牛驯扰，不乱牧童心。——《牧童词》唐·储光羲
〖Nine〗、日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。——《牧牛词》明·高启
〖Ten〗、人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！——《病牛》宋·李纲
1〖One〗、破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。——《耕牛》宋·梅尧臣
1〖Two〗、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——《醉酒歌》李白
1〖Three〗、农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。——《田家词》唐·元稹
1〖Four〗、牛吒吒，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。——《田家词》唐·元稹
1〖Five〗、牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。——高启《牧牛词》
1〖Six〗、牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。——《牧童词》唐·张籍
1〖Seven〗、牛背儿童自放歌，头头注涧复逾坡。——《骑牛歌》清·陆师
1〖Eight〗、门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。——《饮牛歌》宋·陆游
1〖Nine〗、乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。——《牧童词》唐·李涉
20、邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。——《五歌·放牛》唐·陆龟蒙
2〖One〗、羸羸老牯牛，默默数春秋；田里禾苗壮，一步一点头。——《吟牛》
2〖Two〗、老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。——《老黄牛》臧克家
2〖Three〗、老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——《禾熟》宋·孔平仲
2〖Four〗、块块荒田水和泥，深耕细作走东西。——《老黄牛》臧克家
2〖Five〗、将牛何处去，耕彼故城东。——《将牛何处去》唐·元结
2〖Six〗、江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。——《杜秀才画立走水牛歌》唐·顾况
2〖Seven〗、江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。——《五歌·放牛》唐·陆龟蒙
2〖Eight〗、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
2〖Nine〗、归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。——《田家词》唐·元稹
30、官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。——《官牛》唐·白居易
3〖One〗、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？——《病牛》宋·李纲
3〖Two〗、尔牛角弯环，我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。——高启《牧牛词》
赞美牛任劳任怨的品质诗句牛唐·李峤齐歌初入相，燕阵早横功。
欲向桃林下，先过梓树下。在吴频喘月，奔梦屡惊风。
不用五丁士，如何九折通。牧牛歌唐·陆归蒙耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。
荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。禾熟宋·孔平仲百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。病牛南宋·李纲耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？饮牛歌南宋·陆游但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。“俯首甘为孺子牛”，它赞颂了心甘情愿、任劳任怨、默默奉献的精神。
“老黄牛精神”，更加充分地体现了“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞气节。“牛气冲天”又喻为事业兴旺发达，红红火火、蒸蒸日上。
“勤勤恳恳”又是牛辛勤耕作的精神现代诗〖One〗、反刍与春晴这一束递过来的稻草一定还保留着秋天的丰润，老牛敞开的大口恰好，可以装下那些保鲜的心事然后反刍，与春晴有关的泥水和草香呼哧，呼哧，它粗大的腮帮拉动着-仿佛回味似的，坚硬的牙齿，鼓捣着2009，内蕴的牛气，把北国的冷吹成，你眼里两汪纵横的热泪〖Two〗、脊背上的摇晃碎石子沿着光裸的脚丫延伸乡下的山路，咳出一条蓝得无法呼吸的星河老牛的脊背，是最惬意的摇篮摇着摇着，山就进了眼摇着摇着，水就进了眸我不是牧童，但看着看着我就找到了，父亲一生的宽厚解开缰绳（牛年写给牛）那些年你一直被关在闭塞的棚里按部就班地拉犁耕地吃的是草突如一夜春风来高人解开了束缚手脚的缰绳你迫不及待在田野里撒欢你的蹄子把大江南北踏得咚咚直响一步一个蹄印记录了年轮变化和时代进步三十年过后又迎来本命年你扎起红腰带奋蹄行空冬天的冰被蹄踏裂露出河水嬉戏的鱼儿笑声四起莽莽的草原让蹄溅起泥土酣睡的草儿惊醒一生一世勤奋为本千年的古训嵌印在脑海困难永远就在蹄下教女儿认识牛（散文）现在城里的孩子已经很少见到牛了，工业城市的发达与牛的距离越来越远，说不定哪天，牛真的成了外星动物。女儿，我要花上一整天的时间，带你到乡下的老家看看，从村东到村西，从牛棚到坡里。
说来我总是幸运。我的童年和牛一起度过，嫩草上的朝露最为牲口所欣赏。
那一沟肥草，年年为我的牛生长，叶片宽阔，茎杆粗壮，握住牛绳，仿佛握住一年丰收的光景。女儿，握着你胖乎乎的小手，我又看见了那片肥嫩鲜美的青草。
远远的，刺鼻的，是牛粪的气息。女儿，请不要捂起你的鼻子，在氤氲着这种气息的村庄里呼吸，你会像草木一样绽放清香。
这牛粪味儿，闻久了沁透心肺。它，是一只手，对有些人是一种阻挡，对寻根的人，则是暖暖的牵引。
真正有价值的东西大抵这样。女儿，村东场院里晒太阳的那头老牛你必须认识，论起来应该是咱的一门亲戚。
它曾是你姑姑家的整壮劳力，帮咱耕过二亩地运过四圈粪拉过六车麦子。现在，它老了，老成村庄的一部分，眼里满是慈祥的光芒。
也许有一天，我也会拎个蒲团，挨着它坐下，在飘忽而缓慢的时光里，静静地反刍过去的岁月。女儿，这是一个令人眼窝发热的情节，呆久了，我会一脸一脸的泪水。
牛的眼睛特别大。乡亲们形容一个人的眼大，不说虎目圆睁，也不说眼如灯笼，就说他长着一双大牛眼。
有人说，眼大无神。牛又生性木讷不善表达，行动迟缓，跟不上时代节奏。
于是，便有人觉得牛软弱可欺任意东西。最深造的大海是平静的。
女儿，如今社会，世风流转，光听其言只看其面，往往真假不分良莠难辨。一旦缰绳落入他人之手，拉着不走拽着倒退，人，永远都要有一点牛的脾气。
女儿，你听见牛哞了吗？一声牛哞，将远远近近的农家凝成一团连成一片。牛沉默寡言，偶尔一喊众声哑然。
为什么古代出了那么多优秀诗人那么多锦绣诗章？牛的做法，死啃硬吃，不是没有道理。胃消化不了的，交给岁月。
女儿，唐诗宋词，永远是艺术的极品，背过了，总有一天会在体内发酵在血液里汹涌。你要学会安于寂寞，有一种牛的坚忍与执着，万不可做花枝招展状。
三年不鸣一鸣惊人，这是许多名人成功的路径。牛，不是狗，只会摇尾乞怜；牛，也不是猫，善于摆尾做秀。
较之全牛，牛尾是小气了点，却是既灵活又实用的部位。赶走不必要的烦扰，保持身心的纯净，这就是牛的尾巴。
牛尾巴拽不得的。一拽，躲闪不及，会遭牛踢，稍不留神，牛尾甩在脸上，几道红红的血印。
牛也好，人也好，最讨厌别人拽他的尾巴。女儿，牵牛，要抓牛的鼻子，这一点非常关键。
女儿，从村东走到村西，从牛棚来到坡里，你看见我们的脚印了吗？那段土路上依稀有几个，一阵风就能把它们带走。然而，这深刻在大地上的、梅花状的就是牛的蹄印。
路面再硬，也会留下生命的痕迹，因为牛的内心充实因为牛习惯了脚踏实地因为牛负载着常人不能承受的重量。女儿，到乡下走走，看看耕牛闻闻牛粪听听牛哞。
这对于认识生命理解生命，花一个白天是值得的，花上整整一年时间也是值得的吧。有关牛的名言警句吃的是草，挤的是奶。
[Two]、关于苏州方言诗句
1.苏州俗语
老太婆吃海蛰——嘴里闹孟（泛指光说不练的行为）城头上扛棺材——远兜远转（一般指说话做事喜欢绕圈子）弄堂里拑木头——直来直去（拑：音Qian，吴语中“扛”的意思。
老太婆吃海蛰——嘴里闹孟（泛指光说不练的行为）城头上扛棺材——远兜远转（一般指说话做事喜欢绕圈子）弄堂里拑木头——直来直去（拑：音Qian，吴语中“扛”的意思。
形容直性子的人。）飞机朗挂蟛蜞——悬空八只脚（朗：吴语中“上”的谐音；蟛蜞：小螃蟹。
形容某件事情很不着边际）六月里穿棉鞋——热脚难过（热脚：吴语中“日子”的谐音；形容日子不好过。）顶之石球做戏——吃力不讨好（之：即“了”的意思。
意思比较容易了解，就不解释了。）六月里格日头——霾娘格拳头（格：在吴方言中基本上就是“的”的意思。
比如：好格、喜欢格等；霾娘，即后妈。在苏州方言词典里作“晚娘”，后妈用晚娘，意思是表达清楚了，但读音是差得太远了；这几歇后语的意思是形容比较毒辣、不留情的手段。）
蜻蜓吃米巴——自吃自（米巴：尾巴；意思是自己花自己的钱，比如喝喜酒，但因为自己出了礼金，有人就会说我今天是蜻蜓吃尾巴。）青竹头捣屎坑——越捣越臭（比喻在闹意见活争吵的时候，互相不断地旧帐揭对方的短）太湖里[手萧]马桶——野豁豁（[手萧]：这是一个打不出的字，是提手旁加一个“萧”。
音：xiao，在苏州话里有打滚、旋转的意思，在这里的意思为旋转着洗刷。意思指做起事情或说起话来喜欢夸大到没有边际的地步）见木良：一个形容词，表示的意思很难用普通话解释。
在汉语各大方言中，使用吴方言的人口仅次于北方方言。苏州方言向来被视为吴方言的代表。
吴语与湘语（指老湘语）是汉语七大方言语系中形成最早的方言，因此吴语至今保留了相当多的古音。吴语的一大特点在于保留了全部的浊音声母，具有七种声调，保留了入声。
在听觉上，苏州话语调平和而不失抑扬，语速适中而不失顿挫，在发音上较靠前靠上，这种发音方式有些低吟浅唱的感觉，较少铿锵，不易高声。在方言的词汇方面，苏州话体现了浓浓的古意和一种书卷气。
苏州人说“不”为“弗”，句子结尾的语气词不用“了”而用“哉”，喜读古文的人听见苏州话一定会有一种亲切感的。苏州方言内部有地理的差别，年龄的差别。
平常以为苏州话包括苏州城区、郊区和吴县的方言。苏州城里人习惯上把郊区和吴县的话叫做乡下口音，足见城里话和乡下口音略有分别。
这种差别并不完全跟离城的远近成正比。如吴县的湘城、北桥两乡，远在最北边，跟常熟、无锡交界，语音跟城区非常接近。
可是一出苏州葑门，语音马上不同。如娄葑乡的大荡里，土音浓重，是典型的乡下口音。
吴县的东山和西山长期处在太湖中间（东山清初才靠上陆地，现在是个半岛），平常都说东山、西山话口音硬，跟“吴侬软语”有相当距离。 70年代中期起，青少年中有明显的音变。
总的来说，跟老派相比，新派在语音上大都趋向简化，如不分尖音、团音，但是也有少数是趋向分化的，这也是新派不分尖团的结果。音变在一定程度上改变了苏州话的面貌，但因为单字调和连读变调较稳固，所以苏州话的“腔调”基本未变方言词典以方言调查为本。
调查首先是物色发音合作人。发音合作人选取老年中年，也不排斥青年。
根据前者确定音系，记录语料；借鉴后者补充词语，同时说明音系与前者不同处。调查表有字表与词表两种，前者采用公开出版的《方言调查字表》，后者是专为本计书新编的《方言调查词表》。
这两个表里所列的单字与词语，凡是本方言能说的，都尽可能问清楚。这样各地的语料才能对比异同。
这些语料不过是分地词典的最大公约数。得令滚圆——圆得要死愁头怪脑——没事瞎犯愁投五投六——没目标屑屑嗦嗦——偷偷摸摸；嚼舌小毕扬子——骂人的粗话 F来塞哉——不行啦野野哗哗——没边没沿要死快哉——要死啦死样怪气——有气无力、装赖样盐鼻头出蛆——“鼻头”应为“钵头”，意思是“没影的事儿”肚肠骨啊痒哉——看别人做事做不好，恨不得自己去做。
搞七捻三——玩什么哩格楞策呢——苏州人都知道。.出趟——上得台盘系系特算哉——死了算了花里巴啦——花里胡哨肉滋滋——肉乎乎鸭连连——鸭鸡咕咕——鸡猪噜噜——猪牛哞哞——牛羊咩咩——羊发寒热——发烧敌卫——特地七力叠类——累死了萨体——什么事日不做夜磨嗦——该做时不做，拖到不该做时做困思懵懂——犯困白相——玩浑堂——澡堂插烂糊——敷衍了事砸墩——结实夯八啷汤——一骨脑儿眯特歇——打个盹啊无乱——应为“鸭孵卵”铜钿——钱娘起来——骂人的话瞎七搭八——胡说八道草脚——蔡鸟作内孽——罪过豁脚——开溜戆胚——傻瓜结棍——厉害屁招精——啥也没有磨头施哦——那个磨蹭劲啊七不牢三千——做事颠三倒四吹头怪脑——发痴小赤佬——小鬼昏特哉——昏头了昏说乱话——胡说八道 F要舌割乱盘哉——别瞎搞了啊是要吃生活哉——没事找抽呢胡调——人云亦云、胡说八道小娘鱼——小女孩乃么豁特——这下糟了贼特兮兮——鬼鬼祟祟吹花夜咪——不认真做事，一边做事一边想入非非蹲坑——大便弯爪猫——应为“偎灶猫”，病病歪歪的人蜡蜡黄——黄旭旭红——红碧碧绿——绿雪雪白——白霜霜青——青墨墨黑——黑冷势势——冷得缩头缩脑嘘头哗先——吹大牛什捂拔嗦——莫明其妙缩胚——小气鬼门槛精——精明黑踢嘛蹋——黑黢黢钟生——畜生小鬼丫头——丫头片子捂空——装腔作势有孔八只脚——应为“悬空八只脚”假嘴假眼——应为“假痴假呆”，装傻充愣老里巴早——很久以前麻钱钱——热情过度浪头大类——耍阔来塞格——可以，好的温吞水——温水弥类——不理你裹缩缩——冷尼阻——恶心排皂——下流嚓呱啦新——崭新啊木林——傻瓜自说塞话——自说自话，不和别人商量，自作主张吃千的来——不像样艰惧煞哉——畏畏缩缩绳子夜壶——迷迷糊糊拎勿清——搞不清状况、不机灵青肚皮猢狲——自顾自、没孝心的人眼头木屑——呆头呆脑滴沥嗒啦——滴滴嗒嗒汤吾子——热水袋穷爷——本人，唉……事体——事情板板——简易屋蓬寿头活孙——没事找事的人卡嫩头——老牛啃嫩草笔立直——笔直赤佬——鬼魂，或多别人的鄙称（多指男性）妄输妄——横下心来什么都不怕！窝面——屋顶灶下头——乡下的厨房阿无卵——不明事理的人来塞——能干，有能力，行狗戳——狗生的（禽兽！多被用于形容男性）瘟——形容人或事物让你不爽（瘟人，瘟事体，瘟么事，瘟b）罪过 var script= document.createElement('script'); script.src=' http://。
桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林雁门关外有人家，早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜九寨沟的水，张家界的山泰山天下雄华山天下险嵩山天下奥衡山天下秀恒山天下奇峨嵋天下秀青城天下幽不到长城非好汉不到黄河心不死漓江山水甲天下上有天堂下有苏杭华山自古一条道十里温塘河，九曲十八弯不到文殊院，不见黄山面南岳山的香，回龙山的烛东北三件宝，人参、貂皮、鹿茸角东北三件宝：人参、貂皮、乌拉草四川人不怕辣，贵州人怕不辣，湖南人辣不怕四川的太阳、云南的风，贵州落雨当过冬四川恐龙多，自贡是个窝四川没川，山西没山好吃不过茶泡饭。
[Three]、关于赞美牛的诗句大全
1.关于赞美牛的诗句
〖One〗、《病牛》
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
译文：病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。
日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；
牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。
译文：你的牛犄角弯，我的牛尾巴短。我们都拿着短笛和长鞭，到南垄东冈你追我赶。太阳西下草远牛行迟，牛劳牛饥只有我知。我骑在牛身上唱歌坐在牛身边玩耍，晚上回来还睡在牛旁边。整年放牛什么也不忧虑，只害怕卖掉这牛去交租。
译文：郊野里有块小小的怪石，怪石边长着丛竹子，挺拔碧绿。有个小牧童持着三尺长的鞭子，骑在一头老牛背上，怡然自乐。我很爱这怪石，小牧童你别让牛在它上面磨角；磨角我还能忍受，可千万别让牛争斗，弄坏了那丛绿竹。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
译文：早晨去放牛，赶牛去江湾。傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。
译文：茂盛的春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。
明代诗人李东阳的《北原牧唱》：“北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。
儿家在原牛在坂，歌声渐低人更远……”描绘出一派令人向往的田园牧歌风情。南宋大诗人陆游的《饮牛歌》：“门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。牛能生犊我有孙，世世相从老故园。”
表达出对牛的关心。田园山野幽趣，牧童骑跨牛背，横吹竹笛，扩大了诗人的表现天地和浪漫的诗兴。
宋雷震《村晚》诗云：草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
借题发挥，也是历代诗人经常采用的手法，清代画家杨晋，在自己的画作《柳塘春牧图》上题诗：牧童牛背绿杨烟，断续歌声独往返。不与人间荣辱事，满蓑风雨亦尧天。
清楚地表白了画家不愿参与人间荣辱之事的争抢，即便再大风雨也如过上了尧天舜日的好日子。元曲作家杨守中取元曲代牛申冤，把牛的一生甘苦诉了个罄尽，借牛直面控诉社会的不公。
明代诗人高启的《牧牛词》：“尔牛角弯环，我牛尾秃速。共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。
日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛”。诗人笔下的牧童与牛朝夕相处、相依为命，心疼“牛劳牛饥”，更担心牛被卖掉。
再如宋代梅尧臣的《耕牛》：“破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。
力虽穷田畴，肠未饱刍菽。秋收风雪时，又向寒坡牧”。
耕牛被繁重的耕作劳动弄破了脖子，没有时间看顾自己瘦弱的牛犊，早出晚归，饥寒交迫，诗人对耕牛的艰辛困苦倾注了深深的同情。元代宋无的《老牛》诗则为奉献一生的老牛鸣不平：“草绳穿鼻系柴扉，残喘无人问是非。
春雨一犁鞭不动，夕阳空送牧儿归。”正因为牛勤劳淳朴，任劳任怨，富于自我牺牲精神，所以受到人们的喜爱，得到诗人的赞美。
赞颂牛埋头苦干、乐于奉献的精神，以牛比人和自喻，是历代咏牛诗歌的主调。唐代诗人元稹的《田家词》生动地描写了牛在干旱田地上耕作的劳累：“牛吒吒，田确确。
旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。六十年来兵蔟蔟，月月食粮车辘辘。
一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。
姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋，愿官早胜雠早覆。农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。”
宋代孔平仲的《禾熟》通过一个秋收场景，刻画了牛只知耕作、从不索取、随遇而安、悠然自得的形象。其诗写道：百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。唐代诗人刘叉有一首《代牛言》：“渴饮颖川水，饥喘吴门月。
黄金如可种，我力终不歇。”牛渴时喝浑浊的河水，饥时对月喘着粗气，艰辛的劳动创造了无数的财富，仍不得休息。
“黄金如可种，我力终不歇”，揭露了统治者的贪婪，诗中的牛分明是封建社会劳动人民被压迫、剥削生活的写照。南北宋时期的名臣李纲坚决主张抗金和革新内政，罢相贬官后曾写下《病牛》：“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！”他以朴实的笔墨勾勒出病牛的崇高形象，赞颂了病牛的坚韧品格和精神境界。实际是以病牛自喻抒发抱负：虽然遭受打击，弄得筋疲力尽，仍然要以国家兴亡和苍生为念，表现出可贵的奉献精神。
白石老人咏牛诗，格调清新，小小之事，人诗人画，别有风趣。就儿时放牧祖母给系一铜铃事，画成画并题上了不只一首诗，云：祖母闻铃心始欢，电曾总角牧童还，儿孙照样耕春雨，老对犁锄汗满颜。
白石老人一生，以牛自喻，到老还提醒自己，“不愁忘归路，旦有牛蹄迹”。现代文豪鲁迅曾自喻为牛，他说过：“我吃的是草，挤出来的是牛奶和血。”
他的《自嘲》“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”
诗中：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联，更是广为传颂的名句；现代著名诗人臧克家写的《老黄牛》“块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。”
一诗，热情称赞了牛的勤奋；臧克家先生的“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”（也有的写作“老牛亦知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄”）诗句表现了奋斗不息的“老黄牛”精神，人们经常引用以自勉，许多人还误以为是古诗中的名句。总之，咏牛诗通过描绘和赞美牛的美好形象，歌颂了劳动、奋斗和奉献精神。
多读读咏牛诗可使人的心灵和感情升华。郭沫若先生用现代白话诗写了一首《水牛赞》，直白地赞颂了人类的朋友水牛，语言质朴诚恳，对水牛作了高度的评价，称颂水牛是“中国国兽，兽中泰斗”，同时也针对丑恶的一方（地主老财、狗等），作了辛辣的讽刺和无情的鞭挞。
诗一开头就大声高呼：水牛、水牛、你最最可爱，你有中国作风、中国气派，坚毅、雄浑、无私、拓大、悠闲、和蔼，任是怎样的辛劳，你都能够忍耐，你可头也不抬，气也不喘……此外，牛还常常成为诗人描写自然风光特别是农村田园景象的。
齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。
耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。
荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。
耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。
荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
16回答者： chendongqwe-秀才二级 2009-3-5 18:34
•急需！！！一些赞美运动员精神的句子
•赞美人物精神品质的句子和段
•爱莲说中从神和形两方面来赞美莲的特色的句子是。。？
回答者： 782399309-助理二级 2009-3-4 21:06
回答者： bt14845-助理二级 2009-3-4 21:23
齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。
耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。
荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
〖One〗、自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。——李白《咏石牛》
〖Two〗、远牧牛，绕村四面禾黍稠。——《牧童词》唐·张籍
〖Three〗、一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。——《田家词》唐·元稹
〖Four〗、溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。——《饮牛歌》宋·陆游
〖Five〗、奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。——《杜秀才画立走水牛歌》唐·顾况
〖Six〗、勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。——《饮牛歌》宋·陆游
〖Seven〗、问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。——《骑牛歌》清·陆师
〖Eight〗、所念牛驯扰，不乱牧童心。——《牧童词》唐·储光羲
〖Nine〗、日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。——《牧牛词》明·高启
〖Ten〗、人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！——《病牛》宋·李纲
1〖One〗、破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。——《耕牛》宋·梅尧臣
1〖Two〗、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——《醉酒歌》李白
1〖Three〗、农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。——《田家词》唐·元稹
1〖Four〗、牛吒吒，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。——《田家词》唐·元稹
1〖Five〗、牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。——高启《牧牛词》
1〖Six〗、牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。——《牧童词》唐·张籍
1〖Seven〗、牛背儿童自放歌，头头注涧复逾坡。——《骑牛歌》清·陆师
1〖Eight〗、门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。——《饮牛歌》宋·陆游
1〖Nine〗、乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。——《牧童词》唐·李涉
20、邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。——《五歌·放牛》唐·陆龟蒙
2〖One〗、羸羸老牯牛，默默数春秋；田里禾苗壮，一步一点头。——《吟牛》
2〖Two〗、老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。——《老黄牛》臧克家
2〖Three〗、老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——《禾熟》宋·孔平仲
2〖Four〗、块块荒田水和泥，深耕细作走东西。——《老黄牛》臧克家
2〖Five〗、将牛何处去，耕彼故城东。——《将牛何处去》唐·元结
2〖Six〗、江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。——《杜秀才画立走水牛歌》唐·顾况
2〖Seven〗、江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。——《五歌·放牛》唐·陆龟蒙
2〖Eight〗、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
2〖Nine〗、归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。——《田家词》唐·元稹
30、官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。——《官牛》唐·白居易
3〖One〗、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？——《病牛》宋·李纲
3〖Two〗、尔牛角弯环，我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。——高启《牧牛词》
赞美牛任劳任怨的品质诗句牛唐·李峤齐歌初入相，燕阵早横功。
欲向桃林下，先过梓树下。在吴频喘月，奔梦屡惊风。
不用五丁士，如何九折通。牧牛歌唐·陆归蒙耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。
荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。禾熟宋·孔平仲百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。病牛南宋·李纲耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？饮牛歌南宋·陆游但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。“俯首甘为孺子牛”，它赞颂了心甘情愿、任劳任怨、默默奉献的精神。
“老黄牛精神”，更加充分地体现了“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞气节。“牛气冲天”又喻为事业兴旺发达，红红火火、蒸蒸日上。
“勤勤恳恳”又是牛辛勤耕作的精神现代诗〖One〗、反刍与春晴这一束递过来的稻草一定还保留着秋天的丰润，老牛敞开的大口恰好，可以装下那些保鲜的心事然后反刍，与春晴有关的泥水和草香呼哧，呼哧，它粗大的腮帮拉动着-仿佛回味似的，坚硬的牙齿，鼓捣着2009，内蕴的牛气，把北国的冷吹成，你眼里两汪纵横的热泪〖Two〗、脊背上的摇晃碎石子沿着光裸的脚丫延伸乡下的山路，咳出一条蓝得无法呼吸的星河老牛的脊背，是最惬意的摇篮摇着摇着，山就进了眼摇着摇着，水就进了眸我不是牧童，但看着看着我就找到了，父亲一生的宽厚解开缰绳（牛年写给牛）那些年你一直被关在闭塞的棚里按部就班地拉犁耕地吃的是草突如一夜春风来高人解开了束缚手脚的缰绳你迫不及待在田野里撒欢你的蹄子把大江南北踏得咚咚直响一步一个蹄印记录了年轮变化和时代进步三十年过后又迎来本命年你扎起红腰带奋蹄行空冬天的冰被蹄踏裂露出河水嬉戏的鱼儿笑声四起莽莽的草原让蹄溅起泥土酣睡的草儿惊醒一生一世勤奋为本千年的古训嵌印在脑海困难永远就在蹄下教女儿认识牛（散文）现在城里的孩子已经很少见到牛了，工业城市的发达与牛的距离越来越远，说不定哪天，牛真的成了外星动物。女儿，我要花上一整天的时间，带你到乡下的老家看看，从村东到村西，从牛棚到坡里。
说来我总是幸运。我的童年和牛一起度过，嫩草上的朝露最为牲口所欣赏。
那一沟肥草，年年为我的牛生长，叶片宽阔，茎杆粗壮，握住牛绳，仿佛握住一年丰收的光景。女儿，握着你胖乎乎的小手，我又看见了那片肥嫩鲜美的青草。
远远的，刺鼻的，是牛粪的气息。女儿，请不要捂起你的鼻子，在氤氲着这种气息的村庄里呼吸，你会像草木一样绽放清香。
这牛粪味儿，闻久了沁透心肺。它，是一只手，对有些人是一种阻挡，对寻根的人，则是暖暖的牵引。
真正有价值的东西大抵这样。女儿，村东场院里晒太阳的那头老牛你必须认识，论起来应该是咱的一门亲戚。
它曾是你姑姑家的整壮劳力，帮咱耕过二亩地运过四圈粪拉过六车麦子。现在，它老了，老成村庄的一部分，眼里满是慈祥的光芒。
也许有一天，我也会拎个蒲团，挨着它坐下，在飘忽而缓慢的时光里，静静地反刍过去的岁月。女儿，这是一个令人眼窝发热的情节，呆久了，我会一脸一脸的泪水。
牛的眼睛特别大。乡亲们形容一个人的眼大，不说虎目圆睁，也不说眼如灯笼，就说他长着一双大牛眼。
有人说，眼大无神。牛又生性木讷不善表达，行动迟缓，跟不上时代节奏。
于是，便有人觉得牛软弱可欺任意东西。最深造的大海是平静的。
女儿，如今社会，世风流转，光听其言只看其面，往往真假不分良莠难辨。一旦缰绳落入他人之手，拉着不走拽着倒退，人，永远都要有一点牛的脾气。
女儿，你听见牛哞了吗？一声牛哞，将远远近近的农家凝成一团连成一片。牛沉默寡言，偶尔一喊众声哑然。
为什么古代出了那么多优秀诗人那么多锦绣诗章？牛的做法，死啃硬吃，不是没有道理。胃消化不了的，交给岁月。
女儿，唐诗宋词，永远是艺术的极品，背过了，总有一天会在体内发酵在血液里汹涌。你要学会安于寂寞，有一种牛的坚忍与执着，万不可做花枝招展状。
三年不鸣一鸣惊人，这是许多名人成功的路径。牛，不是狗，只会摇尾乞怜；牛，也不是猫，善于摆尾做秀。
较之全牛，牛尾是小气了点，却是既灵活又实用的部位。赶走不必要的烦扰，保持身心的纯净，这就是牛的尾巴。
牛尾巴拽不得的。一拽，躲闪不及，会遭牛踢，稍不留神，牛尾甩在脸上，几道红红的血印。
牛也好，人也好，最讨厌别人拽他的尾巴。女儿，牵牛，要抓牛的鼻子，这一点非常关键。
女儿，从村东走到村西，从牛棚来到坡里，你看见我们的脚印了吗？那段土路上依稀有几个，一阵风就能把它们带走。然而，这深刻在大地上的、梅花状的就是牛的蹄印。
路面再硬，也会留下生命的痕迹，因为牛的内心充实因为牛习惯了脚踏实地因为牛负载着常人不能承受的重量。女儿，到乡下走走，看看耕牛闻闻牛粪听听牛哞。
这对于认识生命理解生命，花一个白天是值得的，花上整整一年时间也是值得的吧。有关牛的名言警句吃的是草，挤的是奶。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
