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诗经句子温柔的句子有哪些

经典句子 -
诗经句子温柔的句子有哪些

大家好,感谢邀请,今天来为大家分享一下诗经句子温柔的句子有哪些的问题,以及和诗经中能够表达平安、和谐或者安宁的句子有哪些的一些困惑,大家要是还不太明白的话,也没有关系,因为下面将为大家分享,希望可以帮助到大家,解决大家的问题,下面就开始吧!

本文目录

  1. 诗经里清新淡雅的句子
  2. 诗经中能够表达平安、和谐或者安宁的句子有哪些
  3. 诗经中最唯美的句子

[One]、诗经里清新淡雅的句子

〖One〗、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

出自:先秦佚名《诗经·周南·关雎》。

译文:鱼鹰关关对着唱,停在河中沙洲上。漂亮善良好姑娘,该是君子好对象。最美好的季节,就是情思萌动的季节。

出自:先秦佚名《诗经·卫风·硕人》。

译文:巧妙笑时酒窝好,美目盼时眼波俏。美人一个秋波、一个轻笑,便使我永生难忘。

出自:先秦佚名《诗经·郑风·野有蔓草》。

译文:我偶遇美人一位,清丽温婉。看遍世间种种好,人间还是女儿俏。

〖Four〗、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。

出自:先秦佚名《诗经·小雅·采薇》。

译文:回想当初出征时,杨柳轻轻飘动。如今回家的途中,雪花粉粉飘落。

〖Five〗、及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。

出自:先秦佚名《诗经·卫风·氓》。

译文:当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。

[Two]、诗经中能够表达平安、和谐或者安宁的句子有哪些

诗经中能够表达平安、和谐或者安宁的句子有哪些?

〖One〗、我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。——《小雅·鹿鸣》

〖One〗、我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。——《小雅·鹿鸣》

释义:我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。

〖Two〗、我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。——《小雅·鹿鸣》

释义:我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。

〖Three〗、我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。————《小雅·鹿鸣》

释义:我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。

〖Four〗、南有嘉鱼,烝然罩罩。君子有酒,嘉宾式燕以乐。——《南有嘉鱼》

释义:南方出产鲜美鱼,鱼群游动把尾摇。君子宴会有美酒,嘉宾宴饮乐陶陶。

〖Five〗、南有樛木,甘瓠累之。君子有酒,嘉宾式燕绥之。——《南有嘉鱼》

释义:南方有树枝条弯,葫芦藤蔓紧相缠。君子宴会有美酒,嘉宾宴饮乐平安。

〖Six〗、翩翩者鵻,烝然来思。君子有酒,嘉宾式燕又思。——《南有嘉鱼》

释义:鹁鸠翩翩空中翔,四面八方集树上。君子宴会有美酒,嘉宾欢饮劝满觞。

〖Seven〗、笃公刘,匪居匪康。乃埸乃疆,乃积乃仓;乃裹糇粮,于橐于囊。思辑用光,弓矢斯张;干戈戚扬,爰方启行。——《公刘》

忠厚我祖好公刘,不图安康和享受。划分疆界治田畴,仓里粮食堆得厚,包起干粮备远游。大袋小袋都装满,大家团结光荣久。佩起弓箭执戈矛,盾牌刀斧都拿好,向着前方开步走。

〖Eight〗、笃公刘,于胥斯原。既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。——《公刘》

释义:忠厚我祖好公刘,察看豳地谋虑周。百姓众多紧跟随,民心归顺舒畅透,没有叹息不烦忧。忽登山顶远远望,忽下平原细细瞅。身上佩带什么宝?美玉琼瑶般般有,鞘口玉饰光彩柔。

〖Nine〗、笃公刘,既溥既长。既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。其军三单,度其隰原。彻田为粮,度其夕阳。豳居允荒。——《公刘》

释义:忠厚我祖好公刘,又宽又长辟地头,丈量平原和山丘。山南山北测一周,勘明水源与水流。组织军队分三班,勘察低地开深沟,开荒种粮治田畴。再到西山仔细看,豳地广大真非旧。

〖Ten〗、笃公刘,于豳斯馆。涉渭为乱,取厉取锻,止基乃理。爰众爰有,夹其皇涧。溯其过涧。止旅乃密,芮鞫之即。——《公刘》

释义:忠厚我祖好公刘,豳地筑宫环境幽。横渡渭水驾木舟,砺石锻石任取求。块块基地治理好,民康物阜笑语稠。皇涧两岸人住下,面向过涧豁远眸。移民定居人稠密,河之两岸再往就。

投之以木瓜,抱之以琼瑶.匪报也,永以为好也.(《诗经·大雅·抑》)

风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?(《诗经·郑风·风雨》)

高山仰止,景行行止.(《诗经·小雅·车辖》)

呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.(《诗经·小雅·鹿鸣》)

昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.(《诗经·小雅·采薇》)

鸢飞戾天,鱼跃于渊;岂弟君子,遐不作人.(《诗经·大雅·旱麓》)

昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.(《诗经·小雅·采薇》)

〖Three〗、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.。

〖Four〗、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。

〖Five〗、不是道人来引笑,周情孔思正追寻。

〖Six〗、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

〖Seven〗、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

〖Eight〗、一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回?

〖Nine〗、无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。

1〖Three〗、昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。

1〖Four〗、人生天地之间,若白驹之过却,忽然而已。

1〖Five〗、最是人间留不住,红颜辞镜花辞树。

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

〖One〗、润物细无声——唐杜甫《春夜喜雨》

〖Two〗、陇麦回青润——宋晏几道《生查子》

〖Three〗、暮天草露沾衣润——宋周邦彦《点绛唇·孤馆迢迢》

〖Four〗、凉生露气湘弦润暗滴花梢帘影谁摇燕蹴丝上柳条舞?迪豢?笛谔捶坫嫉鞒?崛绯弊蛞瓜泗谰趺我?——清纳兰性德《采桑子·凉生露气湘弦润》

〖Five〗、春从何处归试向溪边问岸柳弄娇黄陇麦回青润多情美少年屈指芳菲近谁寄岭头梅来报江南信——宋晏几道《生查子·春从何处归》

〖Six〗、一掬蕊黄沾雨润——宋晏殊《渔家傲·叶下䴔䴖眠未稳》

〖Seven〗、清润潘郎——宋苏轼《蝶恋花·别酒劝君君一醉》

〖Eight〗、更觉花清润——宋向子諲《点绛唇·春蕙秋兰》

〖Nine〗、浓雾知秋晨气润——宋范成大《浣溪沙》

〖Ten〗、天笔润——宋张孝祥《水调歌头·天上掌纶手》

1〖One〗、燕泥香润落空梁——宋韩淲《浣溪沙》

1〖Two〗、清润转更惜——宋黄庭坚《好事近·潇洒荐冰盘》

1〖Three〗、蔷薇水润衙香腻——宋毛滂《蝶恋花·不雨不晴秋气味》

1〖Four〗、清润巧萦金缕细——宋张元干《浣溪沙》

1〖Five〗、绿润红香处——宋张元干《点绛唇·春晓轻雷》

1〖Six〗、雨余翠袖琼肤润——宋张元干《菩萨蛮·雨余翠袖琼肤润》

1〖Seven〗、香润遍、琼圃无忧——宋曹勋《满庭芳·白氎行缠》

1〖Eight〗、冷侵窗户琴书润——宋曹勋《点绛唇·秋雨弥空》

1〖Nine〗、花动仪容玉润颜——宋赵彦端《鹧鸪天·花动仪容玉润颜》

20、更饶华润——宋程大昌《点绛唇·春草池塘》

不干枯,溼燥适中:溼润、润泽、滋润。

加油或水使不干枯:润肠、润滑、浸润。

细腻光滑:光润、滑润、珠圆玉润。

〖One〗、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。(诗经·小雅·采薇)

译:回想当初出征时,杨柳轻轻飘动。如今回家的途中,雪花粉粉飘落。

〖Two〗、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经·王风·黍离)

译:知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求。高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)?

〖Three〗、一日不见,如三秋兮。(诗经·王风·采葛)

〖Four〗、青青子衿,悠悠我心。(诗经·郑风·子衿)

译:你的衣领青又青,悠悠思君伤我心。

〖Five〗、所谓伊人,在水一方。(诗经·秦风·蒹葭)

6巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》

译:浅笑盈盈酒窝俏,黑白分明眼波妙。

〖Seven〗、高山仰止,景行行止。(诗经·小雅·车辖)

〖Eight〗、他山之石,可以攻玉。(诗经·小雅·鹤鸣)

〖Nine〗、靡不有初,鲜克有终。(诗经·大雅·荡)

10桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》

11彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长。

12投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》

译:他送我木瓜,我就送他佩玉。

13风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》

译:风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息。看到你来这里,还有什么不高兴呢?

14有匪君子,如切如磋,如琢如磨。(《诗经·国风·卫风·淇奥》)

译:这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑。

15言者无罪,闻者足戒。(《诗经·周南·关雎·序》)

译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。

16皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。

明亮的白色骏马,在空无一人的山谷咀嚼著青草,有那样一个人,如玉般,干净,透明,澄澈。

17死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

我们定下了生死想爱的契约,无论分分合合(阔,分别阔别),牵了你的手,就要和你一起到老。

18月月出皎兮,佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》

译:月亮出来,如此洁白光明,璀璨佳人,如此美貌动人。

19硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土。《诗经.国风.魏风.硕鼠》

译:老鼠老鼠,别再吃我的黍。多年侍奉你,可从不把我顾。发誓要离开你,到那舒心地。

20秩秩斯干,幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》

译:溪涧之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深。

21心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。《诗经.国风.邶风.柏舟》

北风其凉,雨雪其雾。惠而好我,·携手同行。其虚其邪,既亟只且。

北风其喈,雨雪其霏。惠而好我,携手同归。其虚其邪,既亟只且。

这两章诗的大意是,北风凄凉,雨雪纷飞。你若是衷心爱我,尽管风吹雨打与你同行。如此温文尔雅,如此从容不迫,却有一颗火热的心。北风怒号,雨雪滂沱。你若是衷心爱我,尽管

风吹雨打与你同归。如此温文尔雅,如此从容不迫,却有一颗火热的心。爱情的力量能融化冰雪、消解风雨,甚至能惊天地、泣鬼神

爰采唐矣,沫之乡矣。云谁之思,美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。

爰采麦矣,沫之北矣。云谁之思,美孟弋矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我平淇之上矣。

爰采葑矣,沫之东矣。云谁之思,美孟庸矣。期我乎桑中,要我平上宫,送我乎淇之上矣。

这是一篇描写男女青年聚会在桑林之社,尔后到淇水祓楔的情诗。青年男子们有时采唐,有时采麦,有时采葑。男子们采摘的地方亦有变化,时而“沫之乡矣”,时而“沫之北矣”,时

而“沫之东矣”。其实,这里的采摘只不过是一个借口,他们都另有所图,另有所盼。因为他们都有“孟姜”、“孟弋”、“孟庸”在桑林之社中等候他们。无论是到桑社中去密谈,还是转

移到上宫去幽会,淇水都是他们的送别之所。在这首诗里,淇水的渡口、沫水之东和沫水之北,一起构成了这群青年男女们恋爱的背景与见证。

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未唏,所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,遭阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

这是一个深秋的季节,在蒹葭苍苍的水边,一个男子在诉说着他的失意之情。他所思念的“伊人”,曾在这春光明媚的春日,莺飞草长的河边,与他有过热烈的相恋,现在到了爱情收获

的季节,“伊人”却到了水的另外一方,河水成为诗人追寻心上人的屏障和阻碍。无论是“溯洄从之”还是“溯游从之”仍然无法见到伊人。这种可望而不可及的无限惆怅,与迷漾苍凉的无

边秋色,就这样有机地融为一体,让人感到无比地丧魂失魄。惟其如此,这首诗把男女相恋的艰难追求放人河水阻隔的意象之中进行描写,再衬托以秋天的茫茫霜露和苍苍蒹葭,就为我们创

造出了一种迷离扑朔、凄清感伤的艺术境界。在那秋水伊人可望而不可及的画面里,蕴含着无穷无尽的、难以言传的中国文化情韵,蒹葭白露的苍茫意境、一水相隔的痛苦无望,令千百年后

的读者仍然为之唏嘘不已,相爱而不能相见的凄惋之情跃然纸上,古往今来,不知曾影响过多少诗人,打动过多少读者,感染过多少后人,我百度空间里的,可以去提取下

北风其凉,雨雪其雾.惠而好我,·携手同行.其虚其邪,既亟只且.

北风其喈,雨雪其霏.惠而好我,携手同归.其虚其邪,既亟只且.

这两章诗的大意是,北风凄凉,雨雪纷飞.你若是衷心爱我,尽管风吹雨打与你同行.如此温文尔雅,如此从容不迫,却有一颗火热的心.北风怒号,雨雪滂沱.你若是衷心爱我,尽管

风吹雨打与你同归.如此温文尔雅,如此从容不迫,却有一颗火热的心.爱情的力量能融化冰雪、消解风雨,甚至能惊天地、泣鬼神

爰采唐矣,沫之乡矣.云谁之思,美孟姜矣.期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣.

爰采麦矣,沫之北矣.云谁之思,美孟弋矣.期我乎桑中,要我乎上宫,送我平淇之上矣.

爰采葑矣,沫之东矣.云谁之思,美孟庸矣.期我乎桑中,要我平上宫,送我乎淇之上矣.

这是一篇描写男女青年聚会在桑林之社,尔后到淇水祓楔的情诗.青年男子们有时采唐,有时采麦,有时采葑.男子们采摘的地方亦有变化,时而“沫之乡矣”,时而“沫之北矣”,时

而“沫之东矣”.其实,这里的采摘只不过是一个借口,他们都另有所图,另有所盼.因为他们都有“孟姜”、“孟弋”、“孟庸”在桑林之社中等候他们.无论是到桑社中去密谈,还是转

移到上宫去幽会,淇水都是他们的送别之所.在这首诗里,淇水的渡口、沫水之东和沫水之北,一起构成了这群青年男女们恋爱的背景与见证.

蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.

蒹葭萋萋,白露未唏,所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,遭阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.

这是一个深秋的季节,在蒹葭苍苍的水边,一个男子在诉说着他的失意之情.他所思念的“伊人”,曾在这春光明媚的春日,莺飞草长的河边,与他有过热烈的相恋,现在到了爱情收获

的季节,“伊人”却到了水的另外一方,河水成为诗人追寻心上人的屏障和阻碍.无论是“溯洄从之”还是“溯游从之”仍然无法见到伊人.这种可望而不可及的无限惆怅,与迷漾苍凉的无

边秋色,就这样有机地融为一体,让人感到无比地丧魂失魄.惟其如此,这首诗把男女相恋的艰难追求放人河水阻隔的意象之中进行描写,再衬托以秋天的茫茫霜露和苍苍蒹葭,就为我们创

造出了一种迷离扑朔、凄清感伤的艺术境界.在那秋水伊人可望而不可及的画面里,蕴含着无穷无尽的、难以言传的中国文化情韵,蒹葭白露的苍茫意境、一水相隔的痛苦无望,令千百年后

的读者仍然为之唏嘘不已,相爱而不能相见的凄惋之情跃然纸上,古往今来,不知曾影响过多少诗人,打动过多少读者,感染过多少后人。

于铄王师,遵养时晦。时纯熙矣,是用大介。

英勇威武的王师,挥兵东征灭殷商。

周道光明形势好,故有死士佐周王。

有幸承受天之宠,勇武之士投武王。

武王用他去伐商,为国立功美名扬。

,遵养时晦,时纯熙矣,是用大介”。纯:大。熙:光明

《周颂·酌》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旗,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

高亨认为《周颂·酌》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。似续妣祖,筑室百堵,西南其户。爰居爰处,爰笑爰语。约之阁阁,椓之橐橐。风雨攸除,鸟鼠攸去,君子攸芋。如跂斯翼,如矢斯棘,如鸟斯革,如翬斯飞,君子攸跻。殖殖其庭,有觉其楹。哙哙其正,哕哕其冥。君子攸宁。下莞上簟,乃安斯寝。乃寝乃兴,乃占我梦。吉梦维何?维熊维罴,维虺维蛇。大人占之:维熊维罴,男子之祥;维虺维蛇,女子之祥。乃生男子,载寝之床。载衣之裳,载弄之璋。其泣喤々,朱芾斯皇,室家君王。乃生女子,载寝之地。载衣之裼,载弄之瓦。无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹。

[Three]、诗经中最唯美的句子

导语:采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。下面是网我为大家总结的诗经中最唯美的句子摘抄,希望大家喜欢!

〖One〗、正月开岁二月绀香三月桃良四月秀蔓五月鸣蜩六月精阳七月流火八月未央九月授衣十月获稻葭月潜龙腊月嘉年《诗经》

〖Two〗、青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音。——诗经《诗经》

〖Three〗、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。——桃夭《诗经》

〖Four〗、高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之。《诗经》

〖Five〗、今夕何夕,见此良人。《诗经》

〖Six〗、不愧于人,不畏于天。《诗经》

〖Seven〗、桃之夭夭,灼灼其华;之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实;之子于归,宜其室家。《诗经》

〖Eight〗、式微,式微,胡不归?《诗经》

〖Nine〗、德音莫违,及尔同死。《诗经》

〖Ten〗、它山之石,可以攻玉《诗经》

1〖One〗、皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。《诗经》

1〖Two〗、岂曰无衣?与子同袍!《诗经》

1〖Three〗、心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。《诗经》

1〖Four〗、巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经》

1〖Five〗、维以不永伤,维以不永怀。《诗经》

1〖Six〗、絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心。——诗经《诗经》

1〖Seven〗、琴瑟在御,莫不静好。《诗经》

1〖Eight〗、终温且惠,淑慎其身。《诗经》

1〖Nine〗、国风·郑风·出其东门出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。出其闉闍,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘,聊可与娱。《诗经》

20、"蒹葭苍苍,白露为霜,广袖飘飘,今在何方?几经沧桑,几度彷徨。衣裾渺渺,终成绝响。——诗经《诗经》"

2〖One〗、国风·卫风·淇奥瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。《诗经》

2〖Two〗、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。《邶风·击鼓》不论生死离别,都跟你说定了,我要牵着你的手,和你一起白头到老。《诗经》

2〖Three〗、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪靡靡。知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。《诗经》

2〖Four〗、夜如何其?夜未央。《诗经》

2〖Five〗、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。《诗经》

2〖Six〗、诗经——《子衿》青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。——诗经《诗经》

2〖Seven〗、知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?《王风·黍离》知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求。高高在上的`老天,是谁害我如此(指离家出走)?《诗经》

2〖Eight〗、有美一人,清扬婉兮。《诗经》

2〖Nine〗、邂逅相遇,适我愿兮。邂逅相遇,与子偕臧。《诗经》

30、父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。《诗经》

3〖One〗、靡不有初,鲜克有终。《诗经》

3〖Two〗、如月之恒,如日之升。《诗经》

3〖Three〗、七月流火,九月授衣。《诗经·国风·豳风》

3〖Four〗、葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁与?独处?葛生蒙棘,蔹蔓于域。予美亡此,谁与?独息?角枕粲兮,锦衾烂兮。予美亡此,谁与?独旦?夏之日,冬之夜。百岁之后,归于其居。夏之日,冬之夜。百岁之后,归于其居。《诗经》

3〖Five〗、一日不见,如三秋兮!??《诗经》

3〖Six〗、愿一日,有女同车,颜如舜华。——诗经《诗经》

3〖Seven〗、关雎朝代:先秦作者:佚名原文:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。——佚名《诗经》

3〖Eight〗、知我如此,不如无生。《诗经》

3〖Nine〗、褰裳子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,岂无他人。狂童之狂也且。子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,岂无他士。狂童之狂也且。《诗经》

40、岂不尔思,子不我即《诗经》

4〖One〗、招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。——诗经《诗经》

4〖Two〗、夫妻好合,如鼓琴瑟。《诗经》

4〖Three〗、凤皇于飞,翙翙其羽,亦傅于天。《诗经》

4〖Four〗、子不思我,岂无他人?《诗经》

4〖Five〗、小雅·瓠叶幡幡瓠叶,采之亨之。君子有酒,酌言尝之。有兔斯首,炮之燔之。君子有酒,酌言献之。有兔斯首,燔之炙之。君子有酒,酌言酢之。有兔斯首,燔之炮之。君子有酒,酌言酬之。《诗经》

4〖Six〗、有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。有狐绥绥,在彼淇厉。心之忧矣,之子无带。有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服。《诗经》

4〖Seven〗、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。《诗经》

4〖Eight〗、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。《卫风·淇奥》这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑。《诗经》

4〖Nine〗、琴瑟在御,岁月静好。《诗经》

50、北风其凉,雨雪其雾。惠而好我,携手同行。《诗经》

5〖One〗、婴其呜矣,求其友声。《诗经》

5〖Two〗、执子之手,与子偕老。《诗经》

5〖Three〗、"纵我不往,子宁不嗣音《诗经》"

5〖Four〗、欢日尚少,戚日苦多何以忘忧,弹筝酒歌《诗经》

5〖Five〗、手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。《诗经》

5〖Six〗、螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。螽斯羽,薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。螽斯羽,揖揖兮。宜尔子孙,蛰蛰兮。《诗经》

5〖Seven〗、风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?《郑风·风雨》风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息。看到你来这里,还有什么不高兴呢?《诗经》

5〖Eight〗、投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经》

5〖Nine〗、有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚《诗经》

60、"出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。《诗经》"

6〖One〗、君子偕老君子偕老,副笄六珈。委委佗佗,如山如河。象服是宜。子之不淑,云如之何?玼兮玼兮,其之翟也。鬒发如云,不屑髢也。玉之瑱也,象之揥也。扬且之晳也。胡然而天也!胡然而帝也!瑳兮瑳兮,其之展也,蒙彼绉絺,是绁袢也。子之清扬,扬且之颜也,展如之人兮,邦之媛也!《诗经》

6〖Two〗、裳裳者华,其叶湑兮。我觏之子,我心写兮。我心写兮,是以有誉处兮。裳裳者华,芸其黄矣。我觏之子,维其有章矣。维其有章矣,是以有庆矣。裳裳者华,或黄或白。我觏之子,乘其四骆。乘其四骆,六辔沃若。左之左之,君子宜之。右之右之,君子有之。维其有之,是以似之。《诗经》

6〖Three〗、绿衣绿兮衣兮,绿衣黄裹。心之忧矣,曷维其已!绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡!绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮!絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心!《诗经》

6〖Four〗、江有汜江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。江有渚,之子归,不我与。不我与,其后也处。江有沱,之子归,不我过。不我过,其啸也歌。《诗经》

6〖Five〗、哀哀父母,生我劬(音渠)劳。《诗经》

6〖Six〗、青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思,纵我不往,子宁不来?《诗经》

6〖Seven〗、鸿雁于飞,肃肃其羽。《诗经》

6〖Eight〗、害浣害否,归宁父母。《诗经》

6〖Nine〗、国风·桧风·隰有苌楚隰有苌楚,猗傩其枝,夭之沃沃,乐子之无知!隰有苌楚,猗傩其华,夭之沃沃。乐子之无家!隰有苌楚,猗傩其实,夭之沃沃。乐子之无室!《诗经》

70、我瞻四方,蹙蹙靡所骋。《诗经》

7〖One〗、式微,式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露!式微,式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中!《诗经》

7〖Two〗、小雅昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《鹿鸣之什·采薇》他人有心,予忖度之。《节南山之什·巧言》别人有什么心思,我能够揣测到。高岸为谷,深谷为陵。《节南山之什·十月之交》高岸变成深谷,深谷变成丘陵。他山之石,可以攻玉。《鸿雁之什·鹤鸣》别的山上的石头可以作为砺石,用来琢磨玉器。高山仰止,景行行止。《小雅·车辖》此句用于形容人道德之高尚,景仰与高山景行亦出于此。《诗经》

7〖Three〗、相鼠有皮,人而无仪;人而无仪,不死行为。《诗经》

7〖Four〗、萧萧马鸣,悠悠旆旌。《诗经》

7〖Five〗、终朝采绿,不盈一匊《诗经》

7〖Six〗、巧笑倩兮,美目盼兮。《卫风·硕人》巧笑的两靥多好看,水灵的双睛分外娇。《诗经》

7〖Seven〗、蒹葭苍苍,白露为霜。《诗经》

7〖Eight〗、高山仰止,景行行止。《诗经》

7〖Nine〗、静女其姝,俟我于城隅;爱而不见,搔首踟蹰。《诗经》

80、知子之来之,杂佩以赠之。《诗经》

8〖One〗、白圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可为也。《诗经》

8〖Two〗、洵有情兮,而无望兮。《诗经》

8〖Three〗、桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家。《周南?桃夭》翠绿繁茂的桃树啊,花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊,定使家庭和顺又美满。《诗经》

8〖Four〗、青青子衿(jīn),悠悠我心。出自《诗经?郑风?子衿(jīn)》,本诗写一个女子在城阙(què)等候她的情人,就等不见他来,急得她来回走个不停。一天不见面,就像隔了三个月似的(一日不见,如三月兮)。全文如下:青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮!今译:青青的是你的长领襟,悠悠的是想念你的心。纵然我不曾去找你,难道你从此断音信?青黝黝是你的佩玉带,心悠悠是我把相思害。纵然我不曾去找你,难道你不能自己来?走去走来多少趟啊,在这高城望楼上啊。一天不见哥的面,好像三个月儿那么长啊!《诗经》

8〖Five〗、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《秦风·蒹葭》初生芦苇青又青,白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人,在水的另一边。《诗经》

8〖Six〗、嘤其鸣兮,求其友声。《诗经》

8〖Seven〗、毋金玉尔音,而有遐心。《诗经》

8〖Eight〗、我心匪石不可转也。《诗经》

8〖Nine〗、采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。《诗经》

90、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。《诗经》

9〖One〗、"女也不爽,士贰其行,士也罔极,二三其德。《诗经》"

9〖Two〗、羔羊羔羊之皮,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之缝,素丝五总。委蛇委蛇,退食自公。《诗经》

9〖Three〗、挑兮达兮,在城阙兮。《诗经》

9〖Four〗、女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。《诗经》

9〖Five〗、妻子好合,如鼓瑟琴。《诗经》

9〖Six〗、如切如磋,如琢如磨。《诗经》

9〖Seven〗、宴尔新婚,如兄如弟。《诗经》

9〖Eight〗、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。出自《诗经?邶(bèi)风?击鼓》,是卫国远戍陈宋的士兵嗟怨想家的诗,他们当时的处境非常狼狈,所以这首诗与普通征人念乡的诗不尽相同。琼瑶式爱情剧里的生死阔别桥段,经常用到这句诗。全文如下:击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮!不我活兮!于嗟洵兮!不我信兮!《诗经》

9〖Nine〗、皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。《诗经》

100、芣苡采采芣苡,薄言采之。采采芣苡,薄言有之。采采芣苡,薄言掇之。采采芣苡,薄言捋之。采采芣苡,薄言袺之。采采芣苡,薄言襭之。《诗经》

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