
大家好,如果您还对生活随感短句高级句子不太了解,没有关系,今天就由本站为大家分享生活随感短句高级句子的知识,包括从容的香槟优雅的生活 ——读《从容的香槟》随感的问题都会给大家分析到,还望可以解决大家的问题,下面我们就开始吧!
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[One]、《心理学与生活》第2章阅读随感
第2章介绍了心理学的研究方法——和其它科学一样的研究范式:发现问题,提出假设,验证假设。(不知道这里我对“范式”的理解对不对)。
研究者通常从生活中发现一些悬而未决的问题,或是以往的学术读物中找出一些前人提出了,但是还没有答案的问题。
比如:为什么有的人共情能力强,有的人弱?为什么产后第一年,新手妈妈很容易抑郁?为什么35岁左右就会有中年危机?为什么一份工作干5年以上就会有职业倦怠?
提出假设(如果......那么......)
如果共情能力强的人,脑部某一特定区域都比共情能力低的人活跃,那么就可以推断,共情能力的强弱,和大脑部分区域的活跃度正相关。
实验方法有观察法、实验法、相关法、自我报告法。
和数学、物理等自然科学不同,心理学家在实验时常常面临的挑战是:能否保证实验的客观性?阻碍客观性的因素有哪些呢?
1.观察者偏见,人们往往只看到他么想看到的,而不是真实发生的,比如孕妇效应。为什么会有这样的偏见呢?因为人的先前经验,会影响你对看到的事物的解释。比如一个最老套的说法:同样的半杯水,乐观的人认为:还有半杯;悲观的人认为:只有半杯了。
对观察者偏见的补救措施是:将观察本身标准化:操作性定义、确定自变量和因变量。
2.另一个影响实验结果的因素是混淆变量。以”共情能力”一问为例,自变量是脑内某区域的活跃程度,因变量是共情能力高低。这是,一个事先没被纳入实验范围的因素也在发生变化,比如,脑活跃程度相同的两个被试,拥有不同的成长经历,他们面对同一事件表现出不同的共情能力——那么,不同的成长经历,就是一个混淆变量。
几乎存在于所有心理学实验中的混淆有两种:期望效应和安慰剂效应。
期望效应是指:被试知道这次实验的假设,他的表现就会和平时不一样,他会故意表现出实验者期望的样子。这显然会歪曲实验的结果。安慰剂效应是指实验者什么都没做,但是被试有了心理暗示,就在实验中改变了他们的行为。
对这两种混淆的补救措施是:双盲控制、安慰剂控制(对照组)、被试间设计、随机挑选被试和被试内设计。
双盲控制,也就是实验助手和被试都不知道实验的假设。
被试内设计,既被试用自己做参照。书上举了一个典型的例子是:当儿童们认为可以匿名时,他们会表现出比平时更高的攻击性——天,这不就是网络键盘侠们的表现嘛!
1.如果标准化是遵循一致的程序,那么这个一致的程序又是谁定的呢?
2.操作性定义的概念还不明白,等待后续找书上的例子。
3.期望效应是被试满足实验者的期望,安慰剂效应似乎非常相似,它们的区别是什么?
[Two]、生活随感——活到老学到老
〖One〗、在寒冷的冬天里,出太阳是人们美好的期待,只要有时间就不能错过冬日的暖阳。这不,又是一个阳光灿烂的日子,阳光暖暖的照在小区里了,小区里的人也三三两两走出门外晒太阳了。
〖Two〗、我和女儿也找了一个能晒到太阳地方坐下来。我看见我左手边不远处,有一个白发老奶奶,穿着紫色的羽绒服,手里拿着报纸,戴着眼镜坐在石墩上认真的看着报纸,她右手边摆放着纸和笔,时不时拿起笔还在报纸上勾画着。
〖Three〗、这一刻我被她的认真的看报的精神打动了。我的第一个念头就是,如果我妈妈能像这位老奶奶这样身体健康,还能坐在这里看书看报该多好!可惜我妈妈身体健康状态不太好。闪过的第二个念头是:这老奶奶这么大岁数都在阅读看报学习,而且还那么认真的学习,我们还有什么理由不去学习,用学习丰富自己呢?
〖Four〗、健康很重要,学习也很重要!我们应该向这位老奶奶一样活到老学到老。在学习中成长,在学习中遇见更好的自己。
[Three]、从容的香槟优雅的生活 ——读《从容的香槟》随感
〖One〗、书架上又多了一本悦读过的书——《从容的香槟》。
〖Two〗、 连同这本书一起买来的还有好几本,反反复复不知道从哪本读起,想把好的留在后面读,可还是禁不住这书名的吸引——从容的香槟。
〖Three〗、 所以我还是一个急性子的人,中意的一般都会及时享受。
〖Four〗、读完全书,我真切感受到作者叙述的恬静、意境的唯美,这样温婉的笔调是我一直喜欢的风格。对日常生活故事,描写的视角,敏感的神经,更能体会到作者那些思辨,那些叩问,句句撞心,字字撞心。
〖Five〗、 “这是一个充满理性的声音。这个声音从中世纪到现在,有时微弱,有时强大,但是,它从来没有沉默过。”正如我们身处的教育环境,隔天一个观点爆发,间天一个模式出世,但是一些理性的声音从未停止过,拷问也好,质疑也好,这个世界总是要允许有不同的声音存在,否则就是一个行将枯萎的世界。
〖Six〗、 读到《生命的尊严》,对于祖先的描述,让我联想到数学中的找规律,现在我们是“1”,我们的生命来自两个“1”,这两个“1”的生命又来自四个“1”,用一道数学题就是——1,2,4,8,16,32,……看似简单,背后却有一个不简单的道理:这个群体从远古走来,通过你,还将走向更远的未来。所以,“尊重别人的生命,也就是尊重我们自己。”每一个个体生命来到这个世界都是不同寻常的,单单就为这不寻常都是值得尊重的。
〖Seven〗、给予我震撼的,还是那篇《从容的香槟》,如果你听到一拨人就为了喝一杯香槟而误了航班,你会不信的。但是作者告诉我们:“飞机误了还有下一班,而这样的香槟,一生一世也就这一次。”读到此,一连串的词语从脑海里蹦了出来:猴急的、焦虑的、被事赶着的、成为事的奴隶……,其实这些词都是我的真实写照。心里装不下事,有事就上赶着,不完成不罢休,当然还有因为急躁,没有学会等待,没有学会欣赏“瓜熟蒂落”,未到花期提前开放,这样的心境是无法体会到“那琥珀色的液体在白白的酒杯里冒出美丽无比的珍珠沫”的乐趣,难得一份等待的心情,难得一份不抱怨的心境,因为“大家一边交改票费,一边等飞机,一边还在津津乐道地谈那杯香槟。”这样的从容,这样的优雅,一般人是做不到的,也许还会有人用个什么价值效应来比对,一杯香槟与一趟航班,孰重孰轻?只有真正将人放在第一位,而不是将事放在第一位的人才会选取前者,这正是我所缺乏的,需要恶补,需要修炼。
〖Eight〗、当然,既然是作者的思辨,我也会有我的思考。作者说“文化不应该融合,因为融合等同于消失。如果以个人热爱某一种文化,就应该带着崇敬坚守它。有了这份坚守,我的文化才会绵延不断的一代代传递选取,永远保持它真正的尊严和价值。”说这番话的背景是因为在德国她所居住的地方吃不到正宗的中国菜。我抛开这个背景,感觉融合并不等同于消失,有时会孕育着重生。然后结合这个背景想,餐馆必定是以盈利为目的的,如果一直坚持着中国菜的味道,势必在中国人不多的情况下会失去顾客的,顾客会有,但都是尝鲜的,人们大多数情况下还是会选取自己习惯的口味,所以迫不得已就成了几不像的中国菜。所以,要想正宗的,必须得回到当时当地去才能体会。比如,各个城市的火锅就是风格不同。其实,我觉得这是怎样处理好“个性”与“融合”关系的题目。我们需要个性,也需要融合。
〖Nine〗、还是喜欢这样的文字,也明白一些真理就蕴藏在平时的事件里,关键看我们的心态怎样,看我们以怎样的角度去观察,去揣摩。
〖Ten〗、不管怎样,“放慢你的脚步,你会得到更多。”,所谓“慢处的风景”只有真正慢下来的人才能领略,教育也一样!
1〖One〗、从容的喝一杯香槟,优雅的过一种生活,你有这般心境吗?
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